lunes, 22 de mayo de 2017

Nutrirse pensando en la salud y pensando en los demás



Día de la nutrición (28 de mayo)

OBJETIVO: Valorar la alimentación en la que prime el valor nutricional sobre otras consideraciones no tan necesarias para una buena alimentación.
CINCO CLAVES PARA UNA BUENA NUTRICIÓN.
Para que ni el estrés, ni la falta de tiempo sean un impedimento para mejorar tu estilo de vida, aquí te damos cinco tips, para que tu alimentación sea más saludable.
De esta forma, tu humor mejorará; te sentirás más cómoda y le dirás adiós a la ansiedad que luego surgue tras un periodo de  estrés. ¡Toma nota!.
1.- Dieta personalizada. Debes llevar una alimentación de acuerdo a tu edad, peso, complexión, sexo y a la actividad laboral que realizas. No es lo mismo estar más de ocho horas sentados en una oficina, que trabajar en actividades que requieran mayor movimiento como vender o cubrir eventos.
2.- Varía tu alimentación. No comas lo mismo por un tiempo prolongado, ya que el cuerpo se acostumbra y tu metabolismo se hace más lento.
3.- Nunca dejes de desayunar. Aunque te vayas muy temprano a la escuela o trabajo, come algo, para que tus jugos gástricos funcionen correctamente. Así cuando sea más tarde, no te darán ganas de devorar todo lo que se te ponga enfrente.
4.- Todos los días consume una ensalada grande. De preferencia hazlo en dos comidas, pero sino puedes o no te gustan tanto, por lo menos intenta que ésta no falte en tu plato fuerte.
5.- Consume con moderación carbohidratos como el pan, cereal y pasta, ya que estos alimentos te saciarán y adquirirás los nutrientes que necesitas para que tu organismo trabaje mejor.
Ya verás que si incluyes estos tips en tu dieta diaria, aunado a que realices alguna actividad física, por lo menos de 30 minutos cada tercer día, te verás mucho mejor y notarás la diferencia.

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué diferencias, según lo que te han aportado estos apuntes que la entrada ofrece, hay entre "nutrirse" y "atiborrarse"?.
  • ¿Comemos lo que necesitamos o comemos de capricho?. ¿Comemos de manera adecuada o sólo según lo que nos apetece?. ¿Qué consecuencias trae una inadecuada nutrición?.
  • ¿Tiene sentido que la humanidad pierda -por unas causas u otras- un 30% de todos los alimentos mientras cada día hay miles de seres humanos que mueren de hambre?.
  • ¿Cómo plantearnos nuestra alimentación/nutrición de manera que podamos al mismo tiempo ser más solidarios con quienes no pueden comer ni una sola vez al día?.

viernes, 19 de mayo de 2017

Aprendamos a valorar la biodiversidad



Día de la biodiversidad (22 de mayo)

OBJETIVO: Conocer, valorar y potenciar el equilibrio biológico existente en la Tierra desarrollando actitudes y actuaciones concretas y coherentes con las necesidades que presenta esta biodiversidad desde los ámbitos cotidianos en los que vivimos.
SITUACIÓN ACTUAL DE LA BIODIVERSIDAD.

Hoy la biodiversidad se caracteriza por la disminución de la diversidad de la vida en el planeta que ha alcanzado una tasa de progreso desconocida en la historia de la vida por sus dimensiones catastróficas.
El que las especies desaparezcan, que los ecosistemas se modifiquen y que las proporciones génicas de las poblaciones se alteren, son procesos naturales que siempre se han producido a lo largo de la historia de la vida sobre la Tierra. Incluso los científicos han detectado cinco grandes períodos catastróficos de extinción en masa de especies, uno de los cuales es popularmente conocido por representar el final de la época de los grandes dinosaurios. En algunos de estos períodos la desaparición de especies alcanzó a más del 90% de las existentes.

Entonces, ¿por qué preocuparse por la actual extinción de especies?. Pues porque todos estos procesos se extendieron durante bastantes millones de años, y no parece ni adecuado ni sensato ignorar tales magnitudes temporales para pasar por encima de los efectos y procesos de las llamadas extinciones masivas. Estamos hablando de modificaciones que pueden tardar millones de años en ser reequilibradas por la evolución de la vida.
Lo trágico de la situación actual responde a dos cuestiones clave:
  1. La primera es el hecho de que las tasas de extinción actuales son debidas, en un porcentaje superior al 99%, a acciones humanas sobre el medio;
  2. La segunda es que este proceso de degradación de la biodiversidad y pérdida de especies reviste una velocidad inusitada a lo largo del registro fósil. Wilson publicó su estimación de que unas 100.000 especies pueden estar desapareciendo cada año.

La mayor tragedia corresponde, lógicamente, al proceso de destrucción de los ecosistemas más ricos en diversidad: los bosques tropicales. Actualmente, más del 50% de la superficie de estos biomas ha desaparecido ya de la Tierra. Hoy se estima que unos 20 millones de hectáreas de bosques tropicales desaparecen cada año, lo que supone, cada dos años y medio, un territorio similar al de España.
Las principales causas de disminución de la vida en el mundo se agrupan en seis grandes mecanismos:
  1. El  deterioro y fragmentación de los hábitats,
  2. La  introducción de especies exóticas,
  3. La  explotación excesiva de las especies,
  4. La  contaminación de las aguas, suelos y atmósfera,
  5. El  cambio climático global,
  6. Y  la industrialización agrícola y forestal.

Realmente, se ha pasado de una situación en la que la extinción de especies estaba liderada por mecanismos de acoso directo, caza y pesca, fundamentalmente, a la actualidad, en donde es el deterioro global de la biosfera el que preside la amenaza sobre la biodiversidad.
Las especies desaparecen a la par que sus medios naturales de vida:
  1. los bosques tropicales son destruidos y, con ellos, las especies se extinguen;
  2. los medios fluviales y costeros sufren la contaminación de sus aguas por vertidos y las biocenosis originales son eliminadas;
  3. los antiguos agrosistemas en los que la explotación moderada coexistía con un alto grado de naturalidad son hoy extensas superficies de cultivos intensivos monótonos y atiborrados de pesticidas, fertilizantes y maquinaria agrícola que impiden la existencia de la fauna y la flora silvestres que hacían funcionar de forma natural el ecosistema explotable.

Todo ello que no es otro que el generado por el modelo de desarrollo insostenible e insolidario que hoy domina las decisiones de actuación de la mayor parte de la humanidad.
Así, la fragmentación y destrucción de los hábitats es un proceso de alarmante progresión, por el cual las superficies originales de los ecosistemas se ven parceladas, segregadas, reducidas y aisladas, impidiendo su viabilidad como áreas de mantenimiento de la biodiversidad y de estabilización ecológica del territorio.
Las grandes infraestructuras de transporte, la construcción de grandes obras hidráulicas o las plantaciones forestales de especies de crecimiento rápido, sustituyendo a formaciones naturales autóctonas, son todos ellos procesos bien conocidos en nuestro país.
Las consecuencias de un sistema de toma de decisiones basado en la ignorancia del sistema ecológico e, incluso, en el olvido de los intereses, conocimientos y preocupaciones de las poblaciones locales, nos lleva a la instauración de formas reales de actuación y ordenación del territorio exclusivamente fundamentadas en los intereses de los poderosos sectores económicos de la construcción, los transportes y la energía.
PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué datos has observado que coinciden, aunque sea con matices diferentes, en toda la documentación que en esta entrada se ofrecen?.
  • ¿Qué acciones humanas crees que son las más perjudiciales para la biodiversidad?.
  • ¿Cómo cambiar la conducta humana que destruye la biodiversidad para que ésta sea al menos respetuosa con la diversidad de vida que le rodea?.
  • ¿Cómo podemos contribuir nosotros, aquí y ahora, a potenciar la biodiversidad?. ¿Qué acciones concretas, por simples que sean, pueden servir?.

martes, 16 de mayo de 2017

Cuando la cultura es patrimonio de todos



Día de los museos (18 de mayo)

OBJETIVO: Valorar estos recursos, potenciar su uso adecuado y disfrutarlos. Conviene pues estar al corriente de las ofertas formativas y de los recursos que los museos ofrecen y organizarse para poder participar de esta riqueza con actitudes de cuidado y respeto por estos espacios.
Historia y Antropología –originalmente unidas en la tarea de explicar la naturaleza humana, luego tomando senderos separados para interpretar, por un lado, el pasado y, por el otro, el presente–, se unen ahora de nuevo en este Museo en el intento de comprender una sociedad que, aceleradamente transformada en las últimas décadas, busca encajar su pasado y su devenir histórico. El Museo de Historia y Antropología de Tenerife, responde así a las actuales tendencias de colaboración entre las dos disciplinas tanto en el plano del conocimiento como en el más particular terreno de la museística. Desde esta perspectiva, el Museo pretende ofrecer a través de sus fondos, colecciones, exposiciones y actividades, una visión más amplia y rica de la historia y la cultura de la isla de Tenerife.

Reconociendo la existencia de diferentes interpretaciones del pasado y de los usos de las memorias colectivas en los procesos identitarios contemporáneos, el Museo se aleja de las concepciones esencialistas de la cultura, para mostrar el carácter complejo y dinámico de las manifestaciones y prácticas sociales en el pasado y en el presente. Sensible, por tanto, a la pluralidad ideológica y favoreciendo la cultura democrática, el Museo pretende ser un espacio para la integración social y para el diálogo intercultural, tomando como principal referencia el pasado y el presente etnográfico de la Isla.

El Museo mantiene dos sedes en La Laguna, una en el centro del municipio – la Casa Lercaro – y otra en Valle de Guerra – la Casa de Carta – así como el Centro de Interpretación” Castillo de San Cristóbal” en Santa Cruz, presentando de esta forma una sugerente oferta expositiva y una programación coordinada con una importante variedad de actividades culturales y didácticas. Colecciones, exposiciones y actividades se conciben como una contribución para que, locales y visitantes, no vivan el presente como una discontinuidad, como un abismo entre la tradición y la modernidad.
Con esta orientación el Museo tiene vocación de ser un lugar para la memoria histórica y la reflexión sobre la cultura contemporánea, para pensar el pasado y recordar el presente de la Isla.

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué museos has visitado hasta hoy?. ¿Qué impresión te causaron?.
  • ¿Cómo te sentiste en ellos y qué conclusiones sacaste de cada uno de ellos?.
  • ¿En qué crees que podría mejorar un museo para que sin dejar de ser lo que es pueda ser más atractivo y te apetezca visitarlo más a menudo?.
  • ¿Qué haría falta para que la sociedad valorara más y mejor estos recursos?. ¿Cómo podemos contribuir nosotros a la mejora de este bien cultural?.

domingo, 14 de mayo de 2017

Familia es familia



Día de la familia (15 de mayo)

OBJETIVO: Conocer, comprender y valorar lo que significa "ser familia" además de obtener un conocimiento amplio de realidades familiares existentes en la actualidad, sus valores respectivos y fomentarlos, desarrollarlos cada cual en el ámbito familiar suyo concreto.
A veces, cuando se habla de la familia a través de la televisión o desde determinados ámbitos con una clara línea ideológica que evidencia un gran sectarismo se oyen expresiones como "familia tradicional", "familia conservadora",... cuando quieren referirse a la formada por una mujer y un hombre casados y que tienen dos o más hijos.
Otras veces se alude a la "familia moderna", "familia progresista", "familia actual"... para hacer constar que esa familia la puede constituir una pareja de dos hombres, o de dos mujeres, o de una madre con sus hijos pero sin el padre, o de un padre con sus hijos pero sin la madre.
Hay, por otra parte, ciertos "tonos" a la hora de hablar de un modelo u otro de familia que hacen especial hincapié en sus diferencias y poco o nada en lo que TODAS tienen en común.
Al respecto hay que decir y dejar muy claro que "todas esas clasificaciones lo único que parecen pretender es crear división, parcelar la realidad familiar y por lo tanto desdibujar lo que de verdad la define".
Familias monoparentales (padre o madre con sus hijos pero sin la pareja) las ha habido siempre, desde muy antiguo; igual que también las ha habido siempre padre y madre con sus hijos. Familias reconstituidas también las ha habido siempre. Unión de personas homosexuales (dos hombres o dos mujeres) también lo ha habido siempre. Etc... ¿Qué sentido tienen pues todos esos calificativos de "tradicional, conservadora, moderna, progresista, actual,..."?.
Lo que define a una familia, la formen las personas que la formen, es el amor y la entrega generosa de unos a otros en la consecución de unos objetivos que benefician a todos sus miembros. Los adultos en ella tienen la función de aportar a los hijos o menores a cargo lo necesario para subsistir y vivir una vida digna, les aportan protección, manutención y demás cuidados básicos y la adecuada formación y educación como para que los hijos (biológicos o adoptivos) puedan ir creciendo física, intelectual y espiritualmente hasta alcanzar su autonomía y capacidades para vivir en sociedad (respeto, tolerancia,...) de manera armónica con mismos derechos y deberes.
En ella se viven lazos afectivos, sentimientos de pertenencia, actitudes de corresponsabilidad y se experimenta también el conflicto (hay gran diversidad de perspectivas e intereses) y a través de él sus miembros aprenden a afrontarlo y resolverlo mediante la comunicación adecuada (asertividad, empatía,...), se aprende a reconocer los errores, pedir perdón y saber perdonar, valorar los aciertos, aprender el significado de la gratuidad, la gratitud, la sensibilidad hacia los pequeños detalles que ayudan a valorar la vida y todo lo que con ella viene,...
La familia es en suma la primera y más importante escuela para la vida. Un proyecto siempre por construir pues es algo totalmente dinámico, sean cuales sean los miembros que la formen.

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué te llama la atención del vídeo que abre esta entrada?. ¿Qué tiene en común dicho vídeo con las ideas que aporta el texto de este artículo?.
  • ¿Qué conclusiones obtienes tanto de lo anterior como de los enlaces para ampliar?.
  • ¿Cómo es tu familia?. ¿Cuál es ese proyecto común que tienen en su hogar?.
  • ¿Cuáles son a nuestro juicio las dificultades más frecuentes y también las potencialidades y cualidades para poder salir siempre adelante?.
  • ¿Cómo puede cada uno de nosotros ayudar a que ese proyecto de familia triunfe y seamos felices en el desarrollo de ese proyecto?.

jueves, 11 de mayo de 2017

Te invitamos a participar

El jueves 25 de mayo de 2017 los integrantes de la Plataforma ENLÁZATE POR LA JUSTICIA en Tenerife llevaremos a cabo la vigilia..
En estos dos últimos años hemos insistido en la cuestión ECOLÓGICA, en el cuidado de nuestra CASA COMÚN y en la incuestionable relación entre el CUIDADO DE LA NATURALEZA y el CUIDADO DEL SER HUMANO.
Este año incidiremos nuevamente en este contenido y en un ambiente de oración-reflexión interiorizaremos su mensaje centrado en las reflexiones que se hallan en la encíclica LAUDATO SI' con la intención de llegar a actitudes y prácticas concretas coherentes siguiendo la siguiente estructura:

VER: (Tomar conciencia de lo que le pasa a nuestra casa).
“…la crisis ecológica es un llamado a una profunda conversión interior... una conversión ecológica que implica dejar brotar todas las consecuencias del encuentro con Cristo en las relaciones con el mundo que nos rodea…” (LS 217) .
¿Cómo caminar en esta conversión del corazón?.  Al comienzo de la encíclica, Francisco nos da una pista de por dónde empezar cuando nos invita a “tomar dolorosa conciencia, atrevernos a convertir en sufrimiento personal lo que le pasa al mundo”.
Sólo desde esa experiencia de solidaridad, de compasión, nos sentiremos urgidas al cambio, a reconocer nuestra propia responsabilidad y reconocer cuál es la contribución que cada uno podemos aportar para modificar el rumbo.

JUZGAR: (El evangelio de la Creación).
La Laudato Si’ afirma: Decir creación es más que decir naturaleza, porque tiene que ver con un proyecto de amor de Dios… La naturaleza suele entenderse como un sistema que se analiza, comprende y gestiona, pero la creación sólo puede ser entendida como un don que surge de la mano abierta del Padre de todos, como una realidad iluminada por el amor que nos convoca a una comunión universal”. (LS 76)
La creación es un don, un regalo brotado del amor de Dios que ha querido compartir su sobreabundancia de vida... Hay un evangelio que nos proclama la creación: el evangelio de la desbordante generosidad de Dios, de su creatividad, su belleza, su ternura, que se manifiesta en cada una de sus criaturas. Caminar hacia la conversión ecológica implica también caminar de la “posesión” al “agradecimiento”. Cultivar toda nuestra capacidad de recibir el regalo que nos rodea, de detenernos y asombrarnos ante la belleza, aprender a percibirla… El agradecimiento es una terapia contra nuestra necesidad de poseer. Y de él brotará la necesidad de cuidar la tierra y hacer que sus bienes lleguen a todos.
Pues, como señala el Papa: “Si nos acercamos a la naturaleza y al ambiente sin esa apertura al estupor y la maravilla… nuestras actitudes serán las del dominador, del consumidor o del mero explotador de recursos… En cambio, si nos sentimos íntimamente unidos a todo lo que existe, la sobriedad y el cuidado brotarán de un modo espontáneo”. (LS 11) .

ACTUAR: (Conversión).
Después de “Tomar dolorosa conciencia...”, de “escuchar el evangelio de la creación” miramos hacia nosotros mismos/as, nuestra vida...
“Muchas cosas tienen que reorientar su rumbo, pero ante todo la humanidad necesita cambiar.
Hace falta la conciencia de un origen común, de una pertenencia mutua y de un futuro compartido por todos. Esta conciencia básica permitiría el desarrollo de nuevas convicciones, actitudes y formas de vida” (LS 202).
Necesitamos nueva conciencia y nuevas formas de vida...
Conversión, “metanoia” significa “cambiar de mente” o “darse la vuelta”. Necesitamos “volvernos a la Tierra”, prestarle más atención, dejarnos hablar, admirar y recrear por su belleza, contemplar en qué la estamos convirtiendo los seres humanos con nuestra manera de relacionarnos con ella. Y “cambiar de mente”, abrirnos a nuevas maneras de pensar y de actuar, transformar pequeños detalles cotidianos que hacemos sin pensar y que quizá podemos hacer de otra manera, más cuidadosa de nuestro entorno y de nuestra Tierra .

Los Diez Mandamientos Ecológicos.
6.- Impulsarás las decisiones necesarias, aunque sean costosas.
7.- No subpeditarás tu acción a los intereses económicos.
8.- Bucearás en tu propia tradición espiritual.
9.- Asumirás los consensos científicos.
10.- Superarás el paradigma tecnocrático.

¿Por dónde ha de ir mi conversión ecológica?. Pensemos globalmente y actuemos localmente.
  1. ¿A qué necesito comprometerme en mi ámbito familiar, en mi lugar de trabajo, en mi compromiso eclesial, sociopolítico, cultural, educativo,...?.
  2. ¿Qué actitudes voy a desarrollar y qué acciones concretas realizaré en esos espacios?.
  3. ¿Cómo lo voy a llevar a cabo de manera que pueda valorar si lo estoy cumpliendo o no?.
ELEMENTOS QUE NOS PUEDEN SER DE UTILIDAD:
Quien no pueda pero quiera ayudar a que esto sea conocido... ¡HAGA LO POSIBLE POR DIFUNDIRLO lo más posible!.

lunes, 8 de mayo de 2017

Optamos por el comercio justo



Día del comercio justo (10 de mayo)

OBJETIVO: Tomar conciencia de la desigualdad, desprecio de los productores así como del Medio Ambiente y afán de enriquecimiento a cualquier precio de las grandes corporaciones que dirigen el comercio internacional para pasar a fomentar formas alternativas realmente respetuosas con todas las sociedades, con el Medio Ambiente y con los valores de la justicia y equidad en las relaciones comerciales.
La crisis dificulta la sensibilización social.

Se estima que en Europa el consumidor medio gasta al año cinco euros en productos de comercio justo, lo que es diez veces más que en el caso español. Además, no hay que olvidar la sensibilización, la cantidad de personas que saben fuera de nuestras fronteras lo que es el comercio justo. “El problema no es tanto que el conocimiento en España sobre el comercio justo esté en torno al 25%-30%, cuando en los países del centro de Europa está por encima del 90%, sino que llevamos cuatro o cinco años estancados en ese nivel de conocimiento según las encuestas que se han hecho”. Juan José Martínez hace hincapié en que “esto tiene mucho que ver con la crisis, hay mucha dificultad en poner encima de la mesa en la conciencia de los consumidores circunstancias que tienen que ver con los países en desarrollo cuando la crisis aprieta, el actual contexto económico dificulta mucho la sensibilización a los consumidores sobre la realidad de los productores en Asia, África o América Latina”. Asimismo reivindica que toda empresa que ofrezca estos productos también debería explicar en qué consisten y por qué ha tomado la decisión de adquirirlos.
Si la duda sobre adquirir un producto de comercio justo es el precio Juan José Martínez lo tiene claro: “El que dude que piense por qué el otro producto es más barato, no es creíble que el más barato está suponiendo menos beneficio para la empresa que lo comercializa, ser más económico está relacionado con la menor retribución a los productores en origen en el mejor de los casos, en el peor de los casos abusos e injusticias. De todas maneras, si alguien se toma un minuto en comparar los precios de los productos de comercio justo con los del mercado convencional, puede llevarse una sorpresa”. Queda mucho por hacer para que la sociedad española sepa qué es el comercio justo, para que entienda por qué debería comprar ese alimento, esa prenda de ropa o esa pulsera. Por si sirve de algo:

Diez razones para consumir comercio justo:
  1. Porque los trabajadores y las trabajadoras reciben un salario digno.
  2. Porque ellos y ellas reciben el mismo sueldo por la misma tarea.
  3. Porque no existe explotación laboral infantil.
  4. Porque es respetuoso con el medio ambiente.
  5. Porque mantiene una relación comercial a largo plazo.
  6. Porque se prefinancia una parte de la producción.
  7. Porque las organizaciones funcionan de manera democrática.
  8. Porque respeta la identidad cultural.
  9. Porque parte de los beneficios se destinan a proyectos de desarrollo para toda la comunidad.
  10. Porque son artículos de gran calidad.

PARA AMPLIAR:
  • De acuerdo con la información que dan el vídeo, el texto de la entrada y los enlaces para ampliar, contesta estas preguntas:
    • ¿Qué es el "Comercio Justo"?.
    • ¿Cuáles son los criterios que deben seguir los productos comercializados en Comercio Justo?.
    • ¿Qué productos se pueden adquirir en este comercio?.
    • ¿Para qué se hace necesario apostar por este tipo de comercio?.
  • ¿Qué tiendas de Comercio Justo conocemos en nuestra localidad?, ¿cómo se organizan para ofrecer el servicio que ofrecen?.
  • ¿Qué podríamos hacer para difundir el Comercio Justo en nuestras propias familias, en el centro docente, en la calle, redes sociales,...?.

viernes, 5 de mayo de 2017

Celebrar el día de la madre



Día de la madre (Domingo 1º de mayo)

OBJETIVO DE LA JORNADA: Valorar la figura de la madre y establecer o fortalecer relaciones familiares acordes con lo que ella significa en la constitución de toda familia.
Hay opiniones acerca de esta celebración, como de la del padre, que apuntan a que "no se debiera celebrar" debido a que "puede interpretarse la celebración de un día así como si de algo ordinario se tratara cuando en realidad la participación de una madre en la vida de cada uno de sus hijos es algo DE TODOS LOS DÍAS, y no de un día específico". Además de esto, también se alude a que "no todos los niños/as están con sus madres: debido a una ruptura familiar o al fallecimiento de la madre biológica,... y cuya celebración pondría en situación de duelo a los hijos haciéndoles pasar un día con mal sabor". ...

Quienes defienden el que se siga celebrando argumentan también varias razones: "Aunque el día de la madre es todos los días... es muy pedagógico dedicar uno de ellos a resaltar su figura y mostrar, de algún modo, este reconocimiento y atención especial"Por otra parte, "resaltar la figura de la madre es aportar a los hijos una referencia esencial para sus vidas por lo que ella significa, independientemente de si ésta ya falleció o ya forma parte de otra unidad familiar que no es la que el hijo comparte junto con su padre". ...

En ambos casos hay razones importantes y perspectivas dignas de tenerse en cuenta pues todas aportan valores que no se deben olvidar y sí se deben potenciar.
Nosotros, por lo tanto, optamos por hacer síntesis entre ambos grupos y sus argumentos y defendemos "celebrar el don de la vida gracias a una mujer que nos tuvo en su vientre, dio a luz y nos amó lo suficiente como para que hoy estemos en esta vida y tengamos la oportunidad de hacerla nueva todos los días del año; celebrar el día de la madre pero en relación con la figura del padre, especialmente de aquél que amó a nuestra madre y por amor vinimos nosotros al mundo;...".
Y siempre con la convicción de que "ser madre" no es sólo procrear, es también comprometerse con el fruto de sus entrañas desde el momento de la concepción hasta el último suspiro. Las madres saben que "nunca se deja de ser madre, se es toda la vida".

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué argumentos hallas tú para celebrar el "día de la madre"?.
  • ¿Qué hace tu madre en tu familia, cuál es su papel cada día?. ¿Qué observas en el modo en que ella vive esa tarea?.
  • ¿Cómo podríamos los hijos demostrarle el reconocimiento y gratitud que merece no sólo en este día sino también en los 364 días restantes del año?.
  • Si tu madre trabaja fuera de casa y, por lo tanto, ha de dedicar una buena parte del día en ese trabajo ¿cómo puedes colaborar para evitar la sobrecarga que supondría ocuparse también de todo lo que es llevar adelante el cuidado de la casa y de quienes la habitan?.

miércoles, 3 de mayo de 2017

Día del trabajador



Día del trabajador (1 de mayo)

OBJETIVO DE LA JORNADA:Tomar conciencia del trabajo como elemento constructivo para la persona, la sociedad y el progreso pero en condiciones dignas para la persona, la sociedad en su conjunto y el ámbito natural.
Hasta hace unas décadas apenas... tener una jornada laboral completa era lo más habitual.
Sin embargo de entonces para acá se han producido las siguientes situaciones:
  1. Se han multiplicado los contratos temporales, a media jornada o con jornada laboral incompleta (aunque de facto sucede que se firman contratos así pero luego el trabajador suele hacer más horas sobrepasando la letra del contrato).
  2. Han surgido muchísimas Empresas de Trabajo Temporal que han contribuido muchísimo a la precarización del empleo, a la inestabilidad y a la pérdida de derechos laborales en las empresas donde se ejerce la actividad laboral.
  3. Los sueldos se han reducido y las personas han perdido capacidad adquisitiva, con lo cual en las unidades familiares con bajos ingresos se ha obligado a que tengan que trabajar los dos para poder siquiera sobrevivir (eso en el caso de hallar trabajo ambos; peor aún si no es así).
  4. Al percibir sueldos cada vez más exiguos en relación con el costo de la vida: alquiler, gastos en electricidad, agua, impuestos, seguros, alimentación, salud,... se ha llegado a la situación actual en la cual "tener trabajo no significa escapar de la pobreza: de hecho aumentan en España las familias con empleo en situación de pobreza".
  5. Los horarios y calendarios laborales, además, siguen acentuando la incompatibilidad con la convivencia familiar. Todo se subpedita al criterio de la obtención de beneficios empresariales; todo o demás, inclusive el factor humano, carece de valor, no se tiene en cuenta la realidad familiar de los trabajadores.
  6. Sigue muy alta la economía sumergida y dinero en negro. No es que no haya trabajo, lo hay pero para que algunas pequeñas empresas puedan sobrevivir compitiendo con las grandes han de recurrir a la estrategia de comprometerse formalmente con sus trabajadores en unas condiciones cuando en realidad son otras: hay un dinero que se declara y otro no. Igual que hacen particulares que aceptan trabajos sin contrato alguno (cancamitos) en tal de poder llevar algo de dinero a sus casas.
  7. ...
PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué conclusiones obtienes tras la lectura de este artículo y los enlaces que aporta?.
  • ¿A qué crees que puede llevar una situación como la que esta documentación aporta si se sigue manteniendo en el tiempo y no se reducen drásticamente la precariedad e inestabilidad laboral?.
  • ¿Cuáles crees que son las causas de tanta precariedad en el empleo?.
  • ¿A qué tendrían que comprometerse las empresas, los trabajadores y el Gobierno -cada cual en la parte que les corresponda- para lograr un trabajo que sea en condiciones dignas?.

lunes, 1 de mayo de 2017

Comunicado del 1º de mayo HOAC y JOC


Celebramos el 1º de Mayo, la fiesta más importante para el mundo obrero, en el que las trabajadoras y trabajadores de todo el mundo nos unimos para manifestarnos y reivindicar trabajo y mejores condiciones laborales.

Expresiones como: «he llegado a trabajar hasta 17 horas en un día», «cada viernes me dan los turnos de la próxima semana», «tengo un contrato que empieza y termina en el mismo día», «es lo que hay», en boca de Inés, David, Adrián…, son cada día más frecuentes y hacen que el presente y el futuro de las trabajadoras y trabajadores sea incierto, ya que nos lleva al conformismo y a vivir eternamente instalados en la precariedad laboral.

A menudo escuchamos que hemos salido de la crisis, que la economía ha mejorado y que se está creando empleo. Escuchamos menos que esta bajada del desempleo lleva consigo precarización y pérdida de derechos: temporalidad, inestabilidad, falsos autónomos, horas extras no remuneradas y más pobreza. Según datos del Ministerio de Empleo y Seguridad Social, en abril el paro bajó en 48.559 personas, muy pocas comparadas con las 3.702.317 que continúan aún registradas en las oficinas de empleo, llevándose la peor parte las mujeres y las personas jóvenes.

Apenas se dice tampoco que tener trabajo no es garantía hoy de poder vivir con dignidad. Los denominados «trabajadores pobres», los nuevos excluidos del siglo XXI, representan ya el 14,8%, mientras que el 22,1% de las personas de nuestro país se encuentra ya en riesgo de pobreza y exclusión. (Informe Análisis y perspectivas 2016. Fundación FOESSA, Cáritas. Nov 2016) .

Asistimos a la globalización de la economía, no hay fronteras para el capital, sin embargo levantamos muros y fronteras para las personas. Ante esto, es urgente tender puentes, poner en el centro a la persona.

El papa Francisco hace énfasis, en la Laudato si’ (127-128), que el ser humano debe estar en el centro de la vida y también nos recuerda que «sin trabajo la dignidad está herida» (Terni, 20.03.14).

La JOC y la HOAC, como Iglesia encarnada en el mundo obrero y del trabajo, manifestamos que es urgente y necesario abordar la situación del trabajo desde todos los ámbitos de la sociedad. Creemos que, sólo con el esfuerzo de todas y todos, podremos recuperar derechos y darle la importancia que tiene el trabajo como elemento central en la vida de las personas.

Estamos convocados a ofrecer una respuesta social conjunta y trabajar para:
  1. Promover el trabajo decente. Un trabajo que respete los derechos de las trabajadoras y trabajadores, asegurando un salario justo y seguridad en el puesto de trabajo.
  2. Acceso al trabajo para todas y todos. Ante la situación que estamos viviendo, creemos importante que toda persona tenga acceso a un empleo digno que respete la vocación y que nos permita sentirnos partícipes de la construcción de la sociedad.
  3. Evitar la discriminación. Aunque se haya avanzado en el reconocimiento de igualdad de derechos, hay que dar pasos e integrar a los diversos colectivos en el mundo del trabajo, y cuidar la no discriminación de personas por razón de género, discapacidad, país de origen, orientación sexual, etnia, raza, religión…
  4. Garantizar la protección social. Que asegure la protección de las familias y mejore las perspectivas de desarrollo personal e integración social. Y al mismo tiempo priorizar la necesidad de una renta de ciudadanía que garantice su protección.
  5. Repensar la participación y la conciliación. Que dé libertad para que las personas expresen sus opiniones, se impliquen y participen en las decisiones que afectan a la organización del trabajo. Un trabajo que nos permita conciliar la vida laboral y familiar y el desarrollo de las necesidades culturales y espirituales, así como el compromiso militante como ciudadanos comprometidos.
  6. Reconocer los trabajos de cuidados. Debemos seguir avanzando hacia un sistema en el que no sólo los trabajos «productivos» sean reconocidos socialmente como trabajo, sino también los trabajos de cuidados que posibilitan la vida (el cuidado de niños y personas mayores, la atención a la dependencia, el cuidado de la naturaleza…).
  7. Dialogar sobre el presente y futuro del trabajo. Es necesario y urgente sentarnos en una mesa de diálogo donde gobiernos, empresarios, sindicatos y otras organizaciones sociales reflexionemos sobre el sentido humano y humanizador del trabajo y cómo necesitamos organizar el trabajo, así como medios para que el trabajo y el sistema de producción tengan como objetivo la justicia social.
Jesucristo, Buena Noticia para las mujeres y hombres de hoy, dedicó su vida a anunciar un mundo nuevo, el Reino de Dios que estamos llamados a construir aquí y ahora. También nosotros, aun siendo conscientes de la situación que vivimos, anunciamos y ponemos nuestra esperanza en los pequeños cambios que están dando en la sociedad (consumo responsable, economía de comunión, cuidado de la creación,…) que, como la semilla o la levadura en la masa, transforman la realidad en los barrios, en nuestros trabajos, en la calle y en nuestras casas.
Estas pequeñas semillas que hoy construyen Reino pueden inspirarnos para tender puentes y crear un mundo entre todas y todos donde se respete la dignidad de la persona y el derecho a un trabajo decente.

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sábado, 29 de abril de 2017

Encuentro Escolar 2017


"Justicia y Paz Tenerife" va a celebrar un "Encuentro Escolar" el próximo sábado 6 de Mayo, de 10'00 a 14'00h, en el Colegio La Salle San Ildefonso. La recaudación de este evento se destinará íntegramente a nuestro Campamento de Verano 2017.

Tenemos entradas físicas en nuestra oficina en la Calle Santiago Beyro, nº15, para las personas interesadas en colaborar.

Quienes no puedan asistir pero quieran colaborar, pueden hacer su aportación como fila cero, en el siguiente número de cuenta que hemos habilitado:
ES81 2100 6657 7322 0076 7292 

jueves, 27 de abril de 2017

Una experiencia grata y esperanzadora

Hoy concluyó nuestra exposición "Inmigración y Centros de Internamiento de Extranjeros: una realidad invisible" en la Oficina de Voluntariado.
Queremos agradecer a todas las personas que asistieron y compartieron ese rato con nosotros y, sobre todo, a los compañeros y compañeras de Programa Tenerife Solidario por la buena disposición y colaboración.
Esta exposición ha estado abierta de lunes a sábado en horario de mañana y tarde hasta hoy 27 de abril de 2017.

En una sociedad como la nuestra en la que parece que lo único que importa es la cuestión económica entendida únicamente desde la perspectiva capitalista: "obtener el máximo de beneficio con el mínimo de inversión" sin contar para nada con el factor humano ni con su relación con el entorno natural.

En una sociedad como la nuestra en la que no hay problema alguno para generar paraísos fiscales donde van a parar las fortunas de los corruptos, de los evasores de capital, de los usureros, de los enriquecidos gracias al fraude y tampoco se preocupa por el movimiento de capitales pero sí por el movimiento de personas.

En una sociedad como la nuestra que parece ignorar la enorme brecha entre ricos y pobres, de los graves desequilibros Norte/Sur, del injusto intercambio comercial internacional, del acaparamiento de tierras y de bienes de primera necesidad por parte de los gobiernos de Occidente capitalista y de las grandes multinacionales.

En una sociedad como la nuestra que se echa las manos a la cabeza cuando ve llegar a tantas personas migrantes a nuestras costas en cayucos, pateras, barcos sobrecargados de gentes que tan sólo buscan sobrevivir,... pero se acostumbra a verlo como "normal" y a lo sumo lo más que acierta a decir: "pobre gente" mientras sigue, esta misma sociedad, de brazos cruzados.

En una sociedad como la nuestra donde al "sin papeles" se le trata como si fuese un delincuente y se le recluye en C.I.E.s donde recibe un trato que contradice ya no sólo lo que proclama la Carta Universal de los Derechos Humanos sino también el Reglamento de Funcionamiento y Régimen Interior de los centros de internamiento de extranjeros, aprobado en marzo de 2014 (RD 162/014).

En una sociedad como la nuestra... donde ya todo parece que da lo mismo, donde las noticias de corrupción van que vuelan, donde los sueldos y prevendas de sus señorías de la política cuando ya por fin se apoltronan en el poder, de los dirigentes bancarios o de cierta familia que dice estar al servicio de todos los españoles van por las nubes... mientras el pueblo llano apenas si logra sobrevivir con cuatro migajas...

En esta sociedad... se hace necesario seguir hablando de quienes no cuentan para este sistema cruel y deshumanizado; se hace imprescindible denunciar las estructuras que generan exclusión, maltrato y tortura humana, degradación y aniquilación de su dignidad... hasta hacernos olvidar quiénes somos, qué hacemos aquí y para qué estamos en este mundo.

Por eso montamos esta exposición. Por eso les invitamos a acudir y participar. Por eso lo volveremos a hacer. Esta vez tomando a nuestros hermanos y hermanas migrantes venidos de cualquier parte del mundo; otras veces...

Concluimos dando las GRACIAS a todas las personas que tomaron parte de su tiempo para visitar el espacio donde intentamos poner rostro a PERSONAS que en la mayoría de los casos sólo son números de expediente pero que en realidad son "OTRO YO", "OTROS NOSOTROS" que llaman a la puerta de nuestra conciencia personal pero también social, económica y política.