martes, 19 de septiembre de 2017

Tomar conciencia de la trata de personas con fines de explotación sexual



Día para la erradicación de la trata de personas (23 de septiembre)

OBJETIVO DE LA JORNADA:  Crear conciencia de la esclavitud en pleno siglo XXI que se produce en todas partes (la trata de personas es un signo evidente y muy claro), incluso en los países que se dicen "desarrollados".
¿Qué entendemos por "trata de personas con fines de explotación sexual"?.
En concreto, en el Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y niños, conocido como el Protocolo de Palermo (2000), se define la trata de personas en su artículo 3 como:

“la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación. Esa explotación incluirá, como mínimo, la explotación de la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud, la servidumbre o la extracción de órganos”.

Esta definición internacional hace el intento de aclarar y alcanzar consenso acerca del fenómeno de la trata, diferenciándolo tanto de la prostitución como del tráfico de migrantes. En su contenido se distinguen tres elementos constitutivos de la trata: por una lado, los actos que permiten conseguir a las víctimas (captarlas, trasladarlas, acogerlas y/o recepcionarlas); por otro, los medios que se utilizan para obligarlas (amenazas, uso de la fuerza, coacción, rapto, fraude, engaño, abuso de poder, abuso de una situación de vulnerabilidad, concesión, así como recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra); y, por último, los fines para los que se quiere a esas víctimas (ganar dinero o favores a costa de las víctimas, para lo cual éstas son explotadas sexualmente, laboralmente, obligadas a la servidumbre, la mendicidad, la extracción de órganos u otros tipos de explotación). Según la ONUDD (2009: 2), de todas estas formas de trata de personas en el ámbito mundial, la explotación sexual es la detectada con más frecuencia (79%), lo que podría ser el resultado de un sesgo estadístico, ya que esta suele ser vista, a ojos de la ciudadanía, como mera prostitución (Cordero y otros 2012: 19).

Es importante resaltar que la trata de seres humanos con fines de explotación sexual es un fenómeno que está en expansión desde la lógica dominante de una sensibilidad “mercadocéntrica”, que tiende a objetualizar no sólo todas las cosas, sino también hasta a las personas. La esclavitud sexual genera grandes beneficios y los riesgos se minimizan a través de la violencia y del miedo que se ejerce sobre quienes la padecen. Se sabe que el número de víctimas, lejos de disminuir, va en aumento, aunque es muy difícil precisar, debido a su naturaleza clandestina y a los problemas relacionados con la detección, la identificación de casos de trata y la tolerancia social. La masificación de los desplazamientos humanos, la existencia de prejuicios sociales y el miedo, entre otros, son algunos de los aliados para la ampliación a pasos agigantados de este fenómeno, que sucede ante la impasibilidad de buena parte de la sociedad. Tomando como referente las cifras de la Organización Internacional de las Migraciones (OIM), se puede afirmar que existe más de un millón de personas que son víctimas de trata, entre las que el 80% son mujeres y, más de un 20%, víctimas de explotación sexual. 
Estas cifras han puesto en alerta a la comunidad internacional, llevándola a coordinar esfuerzos mediante la creación de organismos relacionados con la trata de personas. Destaca la Iniciativa Mundial de Naciones Unidas de Lucha contra la Trata de Personas (UN.GIFT), creada en marzo de 2007, en la que intervienen los siguientes organismos: la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), la Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD), la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE). Con la creación de la UN.GIFT estas instituciones pretenden promover la lucha mundial contra la trata de personas, sobre la base de los acuerdos internacionales alcanzados en la ONU, como es, entre otros, el ya mencionado Protocolo de Palermo. Sin embargo, este problema requiere estrategias globales y multisectoriales que comprendan los esfuerzos nacionales (de las instituciones estatales y los organismos no gubernamentales con alcance interno) y de organismos internacionales que incorporen una lógica de los derechos humanos que vaya más allá de los enfoques normativos y criminológicos (Cordero y otros 2012: 21).
PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué piensas acerca de esta esclavitud que aún existe hoy, en pleno siglo XXI?.
  • ¿Cuáles te parece que son las causas de esta esclavitud?.
  • ¿Qué consecuencias sufrirán las PERSONAS que padecen esta esclavitud?.
  • ¿Cómo podríamos colaborar, qué podríamos hacer, para erradicar esta gran violencia que es la trata de personas y ayudar a sus víctimas a salir de esta esclavitud?.

domingo, 17 de septiembre de 2017

Somos constructores de paz



Día internacional de la paz (21 de septiembre)

OBJETIVO DE LA JORNADA:   Adoptar un compromiso real con la paz: con hechos, actitudes, pensamientos y palabras a favor de la paz allá donde nos encontremos y con quien estemos.
Consejos para construir la paz:
  1. No culpar siempre a los demás por las cosas malas que nos suceden. Si se reflexiona sobre algo que hicimos mal, podemos aprender mucho. Estamos en el buen camino.
  2. Cultivar los buenos modales. Siempre son bien recibidos y además nos ayudan a construir la paz porque las personas nos miran con respeto.
  3. Dejar de lado las críticas. No son constructivas. En vez de gastar energía en esto, mirar dentro de uno mismo e intentar mejorar.
  4. Aprender a respetar nuestro cuerpo y el de los demás.
  5. No imponer tus pensamientos por medio de la fuerza. Escuchar y dialogar con los demás es sinónimo de respeto.
  6. Aceptar a las demás personas aunque no coincidan nuestras ideas.
  7. Saber encontrar la diversión en forma sana. Hacer participar a todos de esta diversión.
  8. Si un compañero está aislado, acercarse a él para preguntarle qué le pasa e intentar integrarlo.
  9. Nunca burlase del que tiene problemas con el aprendizaje. Al contrario, acercarse a él y ofrecerle lo que está en nuestras manos para ayudarlo.
  10. Dejar de lado el egoísmo, el engaño, las ofensas, las críticas o cualquier otra mala actitud; la paz se construye en base al amor, respeto y generosidad.
  11. Cuando elegimos a nuestros amigos, se debe dejar de lado la raza, creencia religiosa o posición económica que pueda tener.
  12. Expresar las emociones o pensamientos está muy bien siempre y cuando, no dañen al que está al lado.
  13. La armonía con uno mismo es un pilar muy valioso ya que la manera de poder transmitir a los que están a nuestro alrededor este valor.

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué es la paz para ti?. ¿Cuándo se llega a la paz de verdad?.
  • ¿Qué ideas de las expuestas en el artículo y en los enlaces para ampliar te parecen ideales para llevarlas a la práctica en casa, en tu centro docente o en la calle?.
  • ¿Qué situaciones y espacios de nuestra vida cotidiana vemos que necesitan de paz?. ¿Cómo colaborar desde nuestras posibilidades a construir esa paz en esos ámbitos?.
  • ¿Qué gesto podríamos llevar a cabo en nuestro centro docente para reivindicar esta paz en todos los ámbitos sociales, personales institucionales y en todos los lugares del mundo?.

viernes, 15 de septiembre de 2017

¿Por qué rasgarse tanto las vestiduras?

Quizás no sea ésa la pregunta sino más bien: ¿Por qué nos rasgamos las vestiduras por unas cosas relacionadas con la religiosidad y por otras... pasamos como de puntillas e incluso las ignoramos como si no tuvieran nada que ver con nuestra fe?.
En Canarias tenemos ejemplos claros de mucho revuelo por supuestas burlas o ataques a la religiosidad cristiana. Las dos últimas más notorias, por este orden, son las siguientes:
En ambos casos se utilizan elementos de la religiosidad popular fuera del contexto del culto cristiano y que, a juzgar por algunos sectores sociales, "ofenden o hieren los sentimientos del pueblo cristiano". Plantean que no debiera permitirse usar esos símbolos fuera del ámbito religioso.
En ambos casos quienes han llevado a cabo las representaciones en cuestión argumentan con toda claridad que "en modo alguno pretenden insultar ni herir la sensibilidad religiosa de ninguna creencia". Plantean que la finalidad de sus actuaciones es bien distinta.
En ambos casos también la prensa, los mass media, sobre todo las redes sociales, se hacen eco de estas cosas y las magnifican como si de un cataclismo se tratase.

Muchas preguntas.

¿Qué hay detrás de tanto aspaviento?. No vamos a decir que "da igual lo que hagan con los símbolos religiosos" -porque no da igual- y que "no haya cristianos quienes se sienten ofendidos por la utilización de símbolos religiosos fuera de sus contextos" -porque los hay y merecen respeto- y por ende ciertas denuncias y protestas de algunos sectores de la ciudadanía tengan su razón de ser y, por lo tanto, sean comprensibles.
Pero... ¿por qué y para qué de tanto revuelo?, ¿por qué y para qué tanta cobertura en tantos medios y tanto darle vueltas a esto?.
¿Queremos parecernos, aunque sea de lejos, a quienes son capaces de perseguir a muerte a quienes han hecho imágenes de su profeta o han escrito poemas, o encarcelan y amenazan de muerte a quien ose dejar de ser de esa religión, o...?, ¿acaso envidiamos esas conductas?.
¿Hemos tenido siquiera un mínimo de coherencia criticando unas representaciones que ni siquiera hemos visto y luego tener la honradez de dialogar con sus autores al respecto si acaso las consideramos ofensivas?. ¿Nos hemos molestado siquiera en resolver nuestros juicios sobre ellas con quien hay que hacerlo y en su momento?.
¿...?.

¿Qué es lo realmente importante?.

Ante esto que se observa en relación con las representaciones citadas cualquiera que lo viera desde fuera podría pensar:
- "¡Ñooos!, no veas lo importantes que son las imágenes o los símbolos religiosos para los fieles de esta religión. Mira tú el cacho poyo que han montao. Esto debe ser muy grave ya que parece como si con esas manifestaciones se estuvieran cargando la fe de los fieles de esta religión".
Nadie está negando el valor de la simbología religiosa, nadie está diciendo que dé igual que se respete como si no, sino bien al contrario.
Pero hay que dejar muy claro que la fe cristiana bien asentada, madura, adulta,... no depende de imágenes ni rito religioso alguno. Podrían incluso desaparecer todos los templos, ermitas, catedrales,... y toda la simbología religiosa y no quedar ni rastro... que la fe cristiana seguiría intacta.
La fe no necesita ser defendida; Dios no necesita ser demostrado para existir; la Iglesia es santa pero no porque quienes la formemos seamos perfectos -que no lo somos, ninguno- sino porque Dios que la ama y salva es Santo y la envía al mundo a mostrar signos de esperanza, de esa presencia de un Dios que es AMOR y que invita a todos a formar una fraternidad universal, a vivir como hermanos y en armonía con su entorno natural y el universo entero,... así que tampoco la Iglesia necesita ser acorazada con leyes humanas, sentencias ni demás.

Paradojas.

Quedaban unas preguntas más que importantes sin hacer y son las siguientes: ¿Por qué nos rasgamos las vestiduras por unas representaciones que nos parecen un insulto a los sentimientos religiosos o a la fe cristiana y armamos tanto revuelo al respecto... y luego vemos como algo "normal" que en el mundo haya tantas víctimas de las guerras (y el comercio de las armas que se esconde tras ellas)?; ¿por qué vemos normal tanta gente que muere de hambre, sed o enfermedad por falta de lo más elemental y que en nuestro idolatrado Occidente derrochamos absurdamente?; ¿por qué no nos rasgamos las vestiduras cuando compañías petrolíferas o mineras devastan países enteros esquilmando no sólo sus riquezas naturales sino también arrasando con todo el entorno natural que antes era sustento de pobladores que fueron de allí expulsados para no estorbar a los saqueadores?;... ¿por qué montamos tanto jaleo por unas cosas... y por estas otras pasamos de largo como quien sortea el excremento de un perro en la acera?.
¿Es que esa segunda parte no tiene que ver con nuestra fe?.
Algo no cuadra. Algo chirría y no poco en la mentalidad de algunos cuantos.
A lo mejor es que nos importan más los "cristos de la imaginería" que los "cristos rotos andantes" en los migrantes y refugiados; en las víctimas de las guerras; en los pueblos indígenas expulsados de sus tierras; en las personas sin hogar de hace tiempo pisando aceras sembradas de basura o aquéllas recién llegadas a partir de un desahucio; en las personas encarceladas porque no tienen a quien pagar con dinero robado evitando así el trullo; en las mujeres prostituidas, vejadas, humilladas,... víctimas de trata; en los parados de larga duración excluidos del "mercado" laboral; en los niños y niñas que ven pasar toda su infancia sin disfrutar de un hogar donde puedan recibir amor;... a lo mejor es que aún no nos hemos enterado dónde está Dios, quiénes son sus predilectos y lo que significa adorar a Dios en Espíritu y en Verdad.
A lo mejor (o quizás habría que decir "a lo peor")... es que estamos olvidando de Quien venimos, quiénes somos y a dónde vamos. Necesitamos centrarnos un poco más en Quien es Camino, Verdad y Vida.
Santi Catalán

martes, 5 de septiembre de 2017

Mensaje conjunto en la "Jornada Mundial de Oración por la Creación"

Mensaje conjunto del Papa Francisco y del Patriarca Ecuménico Bartolomé
EN LA JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR LA CREACIÓN.

La historia de la creación nos presenta una vista panorámica del mundo. La Escritura revela que, «en el principio», Dios quiso que la humanidad cooperara en la preservación y protección del medio ambiente. En un primer momento, como se lee en el Génesis, «no había aún matorrales en la tierra, ni brotaba hierba en el campo, porque el Señor Dios no había enviado lluvia sobre la tierra, ni había hombre que cultivase el suelo» (2,5).

domingo, 3 de septiembre de 2017

Emigrantes y refugiados, ¿qué podemos hacer? (y III)

Continuamos con la exposición del artículo, cuyo autor es Faustino Vilabrille, en el que hasta ahora hemos hablado de la causas o factores que han intervenido en el fenómeno de la emigración.
El presente artículo, pues, es continuación de "Emigrantes y refugiados, Siria, Africa y América Latina (II)".

Llega el momento de ACTUAR.

Presupuestos básicos:

Jesucristo puso a los pobres en el eje central de su Mensaje de Liberación Integral, y por tanto a la Tierra como uno más entre ellos. Empobrecer la Tierra es empobrecerlos a ellos. Cuidar la Tierra es cuidarlos a ellos.

viernes, 1 de septiembre de 2017

Emigrantes y refugiados, Siria, Africa y América Latina (II)

Partimos del artículo publicado el 30 de agosto de 2017 en el que hablábamos de factores que influyen poderosamente en la emogración: "Emigrantes y refugiados, causas (I)".

En el presente artículo hablamos de otros factores que complementan a los ya mencionados.

El drama de Siria.

El Líbano con 5 veces menos superficie que España ha recibido a más de un millón de Sirios, y España que se comprometió a acoger 17.387, a 21 de julio pasado tan sólo había acogido a 1724 y el plazo se termina ahora en septiembre.

miércoles, 30 de agosto de 2017

Emigrantes y refugiados, causas (I)

Así va el mudo: En tres meses Macron, presidente de FRANCIA, gastó 26.000 € en maquillajes, mientras muchos millones no tienen ni un vaso de agua para beber.       
¿Qué hizo el Barça promoviendo, hasta hace poco tiempo, a Qatar en sus camisetas, un estado financiador de movimientos terroristas como el yihadismo?. Schakespeare en Rey Lear escribió: “En este mundo los locos conducen a los ciegos”.

Cada minuto se invierten 3.174.600 € en la industria militar, que es una fábrica de muerte.
"Las guerras exigen armas y las armas exigen guerras" (Lázaro Galeano).

"Yahveh hará justicia a los humildes del pueblo.
Salvará a los hijos de los pobres.
Y aplastará al opresor.
En sus días florecerá la justicia,
y dilatada paz hasta el fin de los tiempos.
Porque él librará al pobre suplicante,
al desdichado y al que nadie ampara;
se apiadará del débil y del pobre.
El alma de los pobres salvará
de la opresión, de la violencia, rescatar su vida,
su sangre será preciosa ante sus ojos".
(Del Salmo 72).

martes, 22 de agosto de 2017

Mismo titular, distintas perspectivas

“Todos somos Barcelona” hemos proclamado toda la sociedad española, europea, mundial… quizás algunos sectores no, pero sí todos quienes defendemos la VIDA y la DIGNIDAD HUMANAS como valores que van más allá de cualquier cultura, ideología política, creencia o increencia,…
No voy a pretender polemizar sobre el modo de proceder de unos y otros (clase política, administraciones locales, autonómicas, nacionales o internacionales, dirigentes religiosos de diferentes confesiones, sociedad en general,…) sino más bien hallar puntos de encuentro, resaltarlos y fomentar una cultura, uno modo de proceder y actitudes que realmente sirvan para integrar y no sectarizar o demonizar a nadie.

El terrorismo es un crimen, se cometa donde se cometa.

miércoles, 9 de agosto de 2017

Nuestros campos de exterminio

En diciembre de 2016, hace ya 8 buenos meses, Angela Merkel presentaba de forma oficial unos informes en los que el gobierno alemán afirma que en los campos de refugiados situados en Libia, pagados con dinero de la Unión Europea, se está vejando, torturando e incluso matando de forma indiscriminada a los extranjeros retenidos.
Unos días más tarde, presionado por Italia, el Consejo de la Unión Europea decidía incrementar el presupuesto para Libia y daba más dinero a ese estado fallido para que, además de evitar los movimientos de extranjeros por tierra, evitara las salidas de embarcaciones por mar.

lunes, 7 de agosto de 2017

Desidia, reflexión y compromiso

Fuimos a la playa, a Las Teresitas concretamente. Una playa emblemática no exenta de líos, problemas, intereses políticos y sobre todo económicos. Mas… no es este artículo para hablar de ésas y otras cuestiones relacionadas sino para comentar algo tan de andar por casa…, o por la arena de la playa, como la contaminación de un espacio tan hermoso, tan del pueblo, tan idílico como la Playa de Las Teresitas.
Aún es relativamente fácil llegar, hallar aparcamiento y depositar las toallas sobre la arena para luego –cada cual en el momento elegido- meterse en el agua o sencillamente quedarse tumbados sobre una tumbona o sobre la misma toalla en el suelo, siempre y cuando el vientito que a veces sopla en dicho lugar no acribille la piel con sus granos de arena amarillenta.

sábado, 5 de agosto de 2017

EL HOMBRE Y LA MADRE TIERRA: Transgénicos

Comentarios a la Encíclica Laudato Si, del hermano Francisco, Obispo de Roma, uno de los Documentos más importantes de la Iglesia en los últimos tiempos, que todos debemos conocer y sobre todo practicar, para el bien del ser humano y de la Casa Común, que es nuestra Madre Tierra. 
Con este Comentario número 7 continuamos el análisis del escenario de la Tierra, Quedan muchas más consideraciones que hacer, como la desaparición de especies, la contaminación por medicamentos, el despilfarro de alimentos y ropa, etc. a las cuales dedicaremos el próximo comentario, que ya será en el mes de septiembre.

jueves, 3 de agosto de 2017

Un compromiso por el Bien Común

Organizaciones católicas piden que gobiernos y políticos se comprometan con el bien común reduciendo la desigualdad y cuidando la naturaleza.

martes, 1 de agosto de 2017

Proyecto de minijornadas "Cuidando Nuestra casa Común"

Desde la plataforma "Enlázate por la Justicia" de Tenerife nos hemos propuesto llevar a cabo unas minijornadas que van a tener como contenido el "cuidado de nuestra casa común" que es nuestra Tierra, desde la perspectiva de la Laudato Si' y como colofón a estos dos años en que desde EpJ a nivel nacional se ha promovido la reflexión y oración tomando como elemento central el tema ecológico.

Para ello hemos confeccionado un guión estructurado en tres momentos: VER, JUZGAR y ACTUAR.
En el VER trataremos de ofrecer una visión global de los principales problemas medioambientales que está afrontando la Comunidad Autónoma de Canarias y algunos elementos que están sirviendo para poder dar solución a dichas problemáticas.
En el JUZGAR ofrecemos una serie de elementos que son referencia, fuente de valores, argumentos y criterios para afrontar la realidad que detectamos en nuestra comunidad.
En el ACTUAR presentaremos realidades concretas a través de las cuales ya se está trabajando para dar solución a los problemas medioambientales detectados, además de plantear una serie de propuestas a nivel personal/familiar, socioambiental e institucional en la que todos y todas de una u otra manera nos podamos implicar en los caminos de solución que consideramos viables.

domingo, 30 de julio de 2017

Comunicado por el "Día Mundial contra la Trata de Personas"

CINCO ENTIDADES SOCIALES DE TENERIFE SE UNEN PARA DENUNCIAR LA VULNERACIÓN DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES QUE SUFREN LAS VÍCTIMAS DE TRATA

Fundación Amaranta, Hnas. Oblatas, Médicos del Mundo, Fundación Cruz Blanca y Cáritas Diocesana de Tenerife recuerdan que las Islas son lugar de tránsito y destino y el lucrativo negocio que existe en torno a estas personas.

viernes, 28 de julio de 2017

EL HOMBRE Y LA MADRE TIERRA: Monocultivos

Querid@samig@s colaboradores y cooperantes en la lucha por un mundo mejor, aquí seguimos. Hoy ampliando el capítulo de los escenarios en que se maltrata a la Tierra entera y con ella a quienes la habitan.
Con este Comentario continuamos analizando un poco más el escenario de la Tierra, el planeta más bonito de todos los hasta ahora conocidos. 

1.- MONOCULTIVOS:

Por Monocultivo se entiende dedicar una gran extensión de tierra a un solo cultivo.

miércoles, 26 de julio de 2017

EL HOMBRE Y LA MADRE TIERRA: Escenarios contaminados

Querid@s amig@s colaboradores y cooperantes en la lucha por un mundo mejor: Seguimos con los comentarios a la Encíclica LaudatoSi, del hermano Francisco, Obispo de Roma, uno de los documentos más importantes de la Iglesia en los últimos tiempos, que todos debemos conocer y sobre todo practicar, para el bien del ser humano y de la Casa Común, que es nuestra Madre Tierra.

Escenarios de la Tierra:

En este comentario seguimos acercándonos un poco más al escenario de la Tierra.

lunes, 24 de julio de 2017

EL HOMBRE Y LA MADRE TIERRA: Nuestra casa común

Querid@s amig@s colaboradores y cooperantes en la lucha por un mundo mejor. Seguimos ampliando y profundizando un poco más en lo concerniente a esta relación Hombre-Tierra.

Escenario de la Tierra.

En los tres comentarios anteriores nos ocupamos sucintamente del Escenario del Hombre. Con lo expuesto creemos que hay más que de sobra para reflexionar.
Ahora pasamos a ocuparnos un poco del Escenario de la Tierra, teniendo siempre en cuenta que Hombre y Tierra estamos inseparablemente unidos, con una diferencia: la Tierra no depende nosotros, pues se desarrolló millones de años sin nuestra presencia, pero nosotros sí dependemos inevitablemente de ella, que fue capaz de avanzar tanto que llegó a la hominización, a generar el ser humano, a nosotros, que debemos ser su mente y su corazón, para conocerla, amarla, cuidarla y cultivarla.

sábado, 22 de julio de 2017

EL HOMBRE Y LA MADRE TIERRA: Detrás de las cifras

Nosotros, cuando se nos retrasa una comida, decimos: “tengo hambre”. “Los indígenas del Tercer Mundo, en cambio dicen: “pasamos hambre”.
Necesitemos cada vez con más urgencia personas e instituciones que luchen con sinceridad y honradez, tanto personal como económicamente, por los más empobrecidos y maltratados del mundo, no desde  el asistencialismo, sino desde la SOLIDARIDAD Y EL COMPROMISO CON SU DESARROLLO INTEGRAL, a partir de una educación liberadora desde una conciencia crítica, política e histórica. Apuntémonos a hacerlo y a apoyarles con todas nuestras fuerzas y posibilidades.

jueves, 20 de julio de 2017

EL HOMBRE Y LA MADRE TIERRA: Pobreza y desigualdad

VER, JUZGAR Y ACTUAR.- Para actuar eficazmente ante una realidad concreta, lo primero es ver la realidad, lo segundo analizar las causas que la generan, y  a partir de ahí actuar con seguridad en busca de las soluciones más eficaces. Empezaremos por ver el escenario del Hombre, y posteriormente el escenario de la Tierra.

ESCENARIO DEL HOMBRE: pobreza y desigualdad.

martes, 18 de julio de 2017

El Hombre y la Madre Tierra

Con este comentario iniciamos una serie dirigida a profundizar un poco en la extraordinaria Encíclica del Papa Francisco sobre la Ecología Integral, por la enorme importancia que tiene, tanto para el ser humano como para el planeta en que vivimos, del cual todos dependemos: la Tierra no depende de nosotros, pero nosotros dependemos de ella. Tenemos que lamentar que el Presidente de EE. UU., el segundo país que más contamina después de China, se haya desvinculado del acuerdo de París.
También recibiremos con sumo gusto aportaciones, reflexiones y sugerencias para compartirlas unos con otros.

domingo, 16 de julio de 2017

Por el desarme nuclear

Bruselas. El arzobispo Jean-Claude Hollerich, presidente de Justicia y Paz Europa, y el obispo Oscar Cantú, presidente del Comité Episcopal de Estados Unidos sobre Justicia y Paz Internacional, emitieron hoy una declaración en la que defienden "la eliminación total de las armas nucleares"

Con el título “Desarme Nuclear: La búsqueda de la seguridad humana”, la declaración se hizo coincidir con la finalización de la reunión organizada esta semana por Naciones Unidas "para negociar un tratado legalmente vinculante que prohíba las armas nucleares y que conduzca a su eliminación total".

viernes, 14 de julio de 2017

Para blindar las pensiones

En los últimos años hemos asistido al deterioro de las Pensiones Públicas y la pérdida de su poder adquisitivo. Vivimos una situación de alarma social por el peligro que corre uno de los pilares fundamentales de nuestra sociedad, un eje de solidaridad  intergeneracional  e interterritorial. No sólo son un derecho, un símbolo de progreso y una conquista democrática, sino que suponen un colchón para miles de familias.
Por eso hay que protegerlas por encima de cualquier correlación de fuerzas, sin importar cuál sea el color del gobierno o la situación del país.